Tanu, la Testigo

Tanu, la Testigo

Tanu, la Testigo - 40 x 40 cm

 

Tanu, la testigo.
(6000x7722)
Los selknam, fueron un pueblo originario de Chile el cual, vivieron en el extremo sur de nuestro país.
Eran politeístas, nómadas, recolectores y cazadores. Tenían conocimientos astrales y de navegación por lo cual, pudieron sobrevivir por años.
Además de soportar las bajas temperaturas del sur de Chile. Fueron un pueblo, lleno de creencias y culturas de las cuales, hasta el día
de hoy se tratan de descifrar. Sus ceremonias eran increíbles, en ellas, la pintura corporal era lo mas llamativo.
En estos rituales, personificaban sus dioses, e inciaban a los más jóvenes. Su ceremonia principal se llamaba "Hain".
Fuera de todo lo hermoso de este pueblo y de sus costumbres tan increíbles, sufrieron demasiado.
Los colonos y nuevos pobladores del territorio, los trataron como animales, e incluso los llevaron a Europa en viajes de altamar
de 60 días, para ser partícipes, en zoológicos humanos, en los cuales, los exponían desnudos, con sus vestimentas, 
e incluso con ropa de Aristócratas, dentro de Jaulas, donde les arrojaban comida.
 Empezó una cazería, que el mismo estado chileno permitió. Los nuevos colonos asentaron propiedades. Al hacer esto,
no pudieron evitar que los guanacos se escaparan de los territorios, dejando sin fuente de alimento a los selknam.
Al verse sumergidos por el hambre, los selknam empezaron a robar corderos y ovejas de los terranientes, lo que dio inicio, al
principio del fin de esta masacre.
Los colonos, empezaron a pagar dinero por cada selknam muerto, algunas personas
se compadecían y llegaban con trozos de oreja o dedos, para así no asesinarlos, por lo cual, los terratenientes, empezaron a pagar
por cabeza. Y así el pueblo Selknam terminó por extinguirse.
Poco se sabe de su sufrida historia, y más aun de su increíble cultura.
En esta imagen, retratÉ a su diosa Tanu, la cual, se representaba como autoridad mensajera y principal testigo del ritual.
Exhibía una figura extraordinaria. Llevaba pinturas que simbolizaban uno de los cuatro cielos. 
Muy alta, su cuerpo era ancho casi rectangular, la parte superior tenía forma cónica.
 La estructura sujeta por los hombros, se confeccionaba con arcos amarrados cubiertos con piel de guanaco y
 rellenos con juncos, hierbas y hojas.

Su cultura, y representación solo queda en el recuerdo poco observado de esta historia, reconocer el gran genocidio, en el cual,
fue partícipe nuestro mismo estado, que dio por la finalidad, la vida de este pueblo que yace, en las heladas aguas de tierra del fuego.
En ella, vive aún Tanu, presente de esta ceremonia, que da inicio a los mas jovenes, y le da el comienzo a su vida como integrante adulto
de la tribu.

Esta obra, la compuse con el hecho de renacer a este pueblo, este desconocido y masacrado pueblo, que dentro de sus adversidades, 
demostraron ser un pueblo rico en cultura, en conocimiento astral y maritímo, confeccionaron sus propias vestimentas, y lo mas increíble,
fue el sobrevivir al frío del sur chileno, y mas aún fue tratar de sobrevivir a su genocidio.
Si no cuidamos nuestros orígenes, no tendremos nada que recordar, ni contar, ni evaluar, el que no conoce su historia, esta condenado
a repetirla. 

Esta obra, lleva por nombre "Tanu, la testigo" ya que, esta Diosa era imprescindible para esta ceremonia, y a la vez actúo como testigo
omnisciente de su genocidio.
Por el amor que se le tiene al origen, y a nuestra naturaleza. Composición realizada con mucha emoción.


Tanu, the witness.


The Selknam were a native people of Chile who lived in the extreme south of our country.
They were polytheists, nomads, gatherers, and hunters. They had astral and navigation knowledge, so they could survive for years.
In addition to withstanding the low temperatures of southern Chile. They were a town, full of beliefs and cultures of which, to this day
Today they are trying to decipher. Their ceremonies were incredible, in them, the body painting was the most striking.
In these rituals, they personified their gods, and initiated the youngest. His most important ceremony was called Hain.
Out of all the beauty of this town and its incredible customs, they suffered too much.
The settlers and new settlers of the territory, treated them like animals, and even took them to Europe on offshore trips.
60 days, to be participants in human zoos, in which they were exposed naked, with their clothing,
and even in Aristocratic clothing, inside Cages, where food was thrown at them.
 A hunt began, which the Chilean state itself allowed. The new settlers settled properties. By doing this,
They could not prevent the guanacos from escaping the territories, leaving the Selknam without a food source.
Seeing themselves submerged by hunger, the Selknam began to steal lambs and sheep from the land, which began,
beginning of the end of this massacre.
The settlers began to pay money for every selknam killed, some people
they sympathized and arrived with pieces of ear or fingers, so as not to assassinate them, for which, the landowners began to pay
per head. And so the Selknam people ended up becoming extinct.
Little is known of its long-suffering history, and even more of its incredible culture.
In this image, he portrayed his goddess Tanu, who was represented as a messenger authority and principal witness of the ritual.
He exhibited an extraordinary figure. He wore paintings that symbolized one of the four heavens.
Very high, its body was almost rectangular, the upper part was conical.
 The structure supported by the shoulders, was made with tied bows covered with guanaco skin and
 stuffed with reeds, herbs and leaves.

Its culture, and representation, remains only in the little observed memory of this history, recognizing the great genocide, in which,
Our very state was a participant, who gave for the purpose, the life of this people who lie in the frozen waters of Tierra del Fuego.
In it, Tanu still lives, present of this ceremony, which begins the youngest, and begins his life as an adult member
of the tribe.

This work, I composed with the fact of rebirth to this town, this unknown and massacred town, that within its adversities,
They proved to be a people rich in culture, in astral and maritime knowledge, they made their own clothes, and the most incredible thing,
It was surviving the cold in southern Chile, and even more was trying to survive its genocide.
If we do not take care of our origins, we will have nothing to remember, nor to count, nor to evaluate, whoever does not know their history is doomed
to repeat it. 

This work is called "Tanu, the witness" since this Goddess was essential for this ceremony, and at the same time I acted as a witness
omniscient of his genocide.
For the love that we have for the origin, and for our nature. Composition made with a lot of emotion.
 

 

Artist: PIWKE

  • ARTWORK INFO

    Tanu, la Testigo - 40 x 40 cm

  • ARTIST INFO

    PIWKE

     

    Soy Piwke (corazón), nací el 19 de Mayo de 1997.
    Desde pequeño viví en el campo, hasta que nos mudamos a un cercano pueblo llamado Castro.
    Tengo el privilegio de haber nacido en una Isla, la cual, está llena de historias, costumbres y hasta mitología.
    En Chiloé (lugar de gaviotas), casi siempre llueve, hasta en los veranos. Me identifico con mi Cultura, con amor a la ñuke mapu (madre tierra).
    Hace un año, tuve la oportunidad de recorrer por Latinoamérica, un viaje maravilloso, y a la vez triste.
    Latinoamérica, está olvidada, somos el patio trasero de Estados Unidos, y se refleja en los paisajes y la falta de oportunidades, 
    por las cuales, los latinos estamos expuestos.
    A pesar de la injusticia, es imposible no sorprenderse con la cultura en la cual, el latino vive. Una cultura cálida, de ayuda, de trabajo,
    de esfuerzo y de lucha.
    Retorné a Chile, en medio de las manifestaciones, al llegar a mi casa, a mi isla querida, me di cuenta que necesitaba expresar, y demostrar
    que en Latinoamérica, el lamento del indio es fuerte, pero las ganas de vivir siempre han sido más.
    A través del arte, puedo dejar esas penas atrás, y demostrar el lindo corazón (piwke) que tenemos.
    A través del arte, pude sentirme mejor conmigo y apreciar con mayor amor mi entorno.

     

    I am Piwke (heart), I was born on May 19, 1997.
    When a child I lived in the countryside, until we moved to a nearby town called Castro.
    I have the privilege of being born on an Island, which is full of stories, customs and even mythology.
    In Chiloé (place of seagulls), it almost always rains, even in summers. I identify with my Culture, with love for the ñuke mapu (mother earth).
    A year ago, I had the opportunity to visit Latin America, a wonderful trip, and at the same time sad.
    Latin America is forgotten, we are the backyard of the United States, and it is reflected in the landscapes and the lack of opportunities,
    for which, Latinos are exposed.
    Despite the injustice, it is impossible not to be surprised by the culture in which the Latino lives. A warm culture, of help, of work,
    of effort and struggle.
    I returned to Chile, in the midst of the protests, when I arrived at my house, on my beloved island, I realized that I needed to express, and demonstrate
    that in Latin America, the Indian's lament is strong, but the desire to live has always been more.
    Through art, I can leave those sorrows behind, and show the cute heart (piwke) we have.
    Through art, I was able to feel better about myself and appreciate my culture with greater love.

  • ADDITIONAL INFO

     

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